ΤΡΑΓΟΥΔΑΚΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΛΟΥΚΑ ΣΤΟ ΓΥΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ 2016 -2017

Στις 29 Δεκεμβρίου του 2016 ο φίλος ρεμπέτης Λουκάς Νομικός

 χτύπησε την πόρτα του σπιτιού: 

«Σου 'χω ένα τραγουδάκι για την Ελλάδα ,

πολύ ωραίο,να το δοκιμάσουμε»; 

«Αμέ, έλα μέσα» ,είχα την κάμερα έτοιμη, 

έξω ήταν τέλη του 16 ,είχε μια κακοκαιρία

στην Πατρίδα ... 

H δουλειά μας στην Σύρο με τον σύλλογο «Δικαίωμα»

Το βίντεο που ακολουθεί είναι παραγωγή των Μικρομέγαλων νέων .

μια ομάδα λίγων ανθρώπων που έχουν όμως την υποστήριξη πολλών από την τοπική κοινωνία προσφέρουν στην κοινωνική συνοχή και αλληλεγγύη. 

Η ομάδα που στηρίζει τα Μικρομέγαλα νέα δεν ξεχωρίζει την πολιτική από την κοινωνική δουλειά. Όταν οι πολίτες της χώρας «λιανίζονται» δεν εχουμε την πολυτέλεια να μείνουμε θεατές .Βγαίνουμε στον δρόμο και παλεύουμε .

ΜΙΚΡΟ ΣΑΤΥΡΙΚΟ ΕΙΚΟΝΑΚΙ

Μια εικόνα των αληθινών δολοφόνων του Παύλου Φύσσα , αφιέρωμα στην μνήμη του

Μμ news

ΝΕΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ

Τὸ Ἰρᾶν καὶ ἡ Σαυδικὴ Ἀραβία ἁμιλλῶνται
8 Σεπτεμβρίου 2016

Τὸ Ἱρᾶν καὶ ἡ Σαυδικὴ Ἀραβία ἅμιλλαν (διὰ λόγων) ποιοῦνται· πάντες μὲν ἴσμεν ὅτι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ αὗται αἱ δύο χῶραι ἀεὶ πρὸς ἀλλήλας ὑβριστικοὺς λόγους ῥίπτουσιν, νῦν δὲ ἡ ἐφορμή, καίπερ μόνον ἀπὸ στόματος οὖσα, καθ' ἡμέραν αὐξάνεται· τήμερον, παραδείγματος ἕνεκα, ὁ τοῦ Ἰρᾶν πρόεδρος τὰς ἄλλας Μουσουλμάνας χώρας ᾔτησε τὴν Σαυδικὴν Ἀραβίαν κολάζειν.

ἡ δὲ αἰτία, τίς ἐστιν; ἡ ἐνιαύσιος πορεία ἡ τῶν Μουσουλμάνων πρὸς τὴν Μέκκαν, ἱερώτατον τῷ Ἰσλᾶμ τόπον, ἐν τῇ Σαυδικῇ Ἀραβίᾳ κείμενον. αἱ δύο χῶραι οὐχ ὁμολογοῦσι περὶ τούτου, ὅπως δεῖ τοὺς Μουσουλμάνους ἐκ τοῦ Ἰρᾶν ἀφικομένους τῆς ἐνιαυσίου συλλογῆς μετέχειν.

αὕτη ἡ πορεία ἀεὶ χαλεπωτάτη ἐγένετο τοῖς Ἰρανίοις, οὐ μόνον ἡ πορεία ἀλλὰ καὶ ἡ συλλογὴ αὐτή, οἱ μὲν γὰρ πλεῖστοι τῶν της Σαυδικῆς Ἀραβίας πολιτῶν τυγχάνουσι σουνίται ὄντες, οἱ δὲ πλεῖστοι τῶν τοῦ Ἱρᾶν πολιτῶν σιίται, ἡ δὲ φιλία πρὸς ἀλλήλους οὔκ ἐστιν, ὡς ἔπος εἰπεῖν, βελτίστη. ὅμως δὲ οὐδεὶς φοβεῖται μὴ πόλεμος ἀπὸ τούτου γένηται. 

AKWN

Μια προσπάθεια της ομάδας «ακροποδιτί» και του συλλόγου ΑΜΕΑ «ΔΙΚΑΙΩΜΑ» ΣΥΡΟΣ 2016

Συνύπαρξη, συνεργασία

Παρατηρώντας τη συμπεριφορά στα σμήνη διακρίνει κανείς ένα είδος συνεργασίας που προκύπτει μέσα από την αλληλεπίδραση των μελών τους για την επίτευξη μιας δραστηριότητας, την επικοινωνία και την κάλυψη των αναγκών.
Δομημένο γύρω από την συμπεριφορά του σμήνους και μέσα από εικαστικά παιχνίδια, στο εργαστήριο αυτό ασχοληθήκαμε με τις βασικές αρχές του δημιουργικού χορού (Laban) για να οδηγηθούμε μέσα από αυτές στην ανάπτυξη και ανάγνωση της κίνηση χρησιμοποιώντας παράλληλα την οδηγημένη και ελεύθερη μετάφραση ερεθισμάτων. Σκοπός μας ήταν να συνδέσουμε το σώμα με τη σκέψη, τη φαντασία και τις εικόνες για να ανακαλύψουμε τη χαρά της κινητικής δημιουργικότητας και να δώσουμε μέσω του χορού στις μεικτές ομάδες ατόμων με και χωρίς αναπηρία τη δυνατότητα έκφρασης και συνεργασίας για τον σχεδιασμό ενός χορού που οι ίδιες επιλέγουν. Να τις δούμε δηλαδή ως μοναδικότητες που επικοινωνούν για τη δημιουργία κοινών τόπων.
Πιο συγκεκριμένα εξετάστηκε ο χορός σε μια ομάδα, ως ένα σώμα, οι μικροαρχιτεκτονικές σμήνους και η αρμονική συνύπαρξη διαφορετικών ρυθμών.
Το εργαστήριο απευθύνθηκε σε ανθρώπους με αναπηρία και χωρίς αναπηρία από 16 έως 50 ετών με κοινό σημείο αναφοράς την καλλιτεχνική δημιουργία, τον χορό και την άρση των περιορισμών που υφίστανται ανάμεσα στους ανθρώπους.
Για τα άτομα με αναπηρία δεν ήταν απαραίτητη η προηγούμενη εμπειρία τους στον χορό. 
Βαλασία Συμεωνιδου

πως να κάνετε προπαγάνδα με φωτογραφίες

και το αντίστοιχο βίντεο...

satirosyriza

Ευχαριστούμε για την ιδέα το PP 

TAMAM 2

Μμ διεθνή νέα 01 (ΤΟΥΡΚΙΑ)

1 ΟΙ δύο πιλότοι που κατέρριψαν το ρωσικό Su-24 Συνελήφθησαν στην Τουρκία για συμμετοχή στο πραξικόπημα

2 Το PKK για το πραξικόπημα στην Τουρκία : Όχι της δημοκρατίας στον «φασιστική» κυβέρνηση Ερντογάν .

“Portraying Tayyip Erdogan and the fascist AKP dictator as if they were democratic after this coup attempt is an approach even more dangerous than the coup attempt itself. Portraying the fight for power among authoritarian, despotic and anti-democratic forces as a fight between the supporters and enemies of democracy would only serve to legitimize the existing fascist and despotic government,” read a translation by Firat News Agency.

Η φασιστική δράση του Ερντογάν είναι πιο επικίνδυνη από το ίδιο το πραξικόπημα

3 Μερικά πιθανά ζητήματα  για το πραξικόπημα στην Τουρκία 

α εμπλοκή της CIA μέσα από τις κοινωνικές οργανώσεις που ελέγχει 

β προσπάθεια αποτροπής της επαναπροσέγγισης Ρωσίας - Τουρκίας 

γ μέθοδος απόσπασης της Τουρκίας από το ΝΑΤΟ και 

δ Ο Γκιουλέν πίσω από το πραξικόπημα 
ε Δυο τα ζητήματα μεταξύ πολλών άλλων , το ένα είναι το στρατιωτικό πραξικόπημα και το άλλο είναι το πραξικόπημα Ερντογκάν.

Μμ-comic αφιέρωμα: Η ΒΙΒΛΟΣ ΤΟΥ ΤΑΜΑΜ

Το βδομαδιάτικο μας Μμ-comic (02)

Συνέλευση Πολιτών Γλυκών Νερών Ιούνιος 2016

Συνέλευση Πολιτών Γλυκών Νερών Ιούνιος 2016
Μια εκδήλωση, ένα περιστατικό, μια συνέντευξη και αρκετά συμπεράσματα
Την Κυριακή 22 /05/16 πραγματοποιήσαμε μια ενδιαφέρουσα εκδήλωση στον «χώρο» μας, την πλατεία του Παλιού Δημαρχείου Γλ. Νερών με καλεσμένους τον οικονομολόγο Κο Δημήτρη Καζάκη και τον νομικό Κο Ιωάννη Γκινοσάτη, με θέμα το τί & πώς πρέπει να γίνει καθώς η χώρα & η κοινωνία βρίσκονται σε συνθήκες κατοχής & εξαθλίωσης. Τρίτος ομιλητής ήταν εκπρόσωπος της Συνέλευσης που εκτός από ένα μικρό απολογισμό δράσεων αυτής της 5ετίας, κατέθεσε την βασική μας άποψη γι αυτήν την περίοδο, για την ανάγκη δημιουργίας ενός Δημοκρατικού, Πατριωτικού, Απελευθερωτικού Μετώπου από την βάση της κοινωνίας, που αποτελεί μονόδρομο & ζητούμενο.
Στην διάρκεια της εκδήλωσης διανεμήθηκε κομματικό έντυπο του ΕΠΑΜ χωρίς προηγούμενη ενημέρωση της Συνέλευσης. Μετά τις αντιδράσεις μελών μας, εκπρόσωπος του Τοπικού Πυρήνα Παλλήνης, δήλωσε άγνοια, ενώ την ευθύνη ανέλαβε μέλος του ΕΠΑΜ άλλης περιοχής, ζητώντας συγνώμη καθώς δεν γνώριζε τον χαρακτήρα της εκδήλωσης. Σ ‘αυτό το σημείο το περιστατικό για την Συνέλευση θεωρήθηκε λήξαν.
Συνέχεια δόθηκε από τον Κο Καζάκη δημόσια μέσα από συνέντευξη που έδωσε στις 24/05/16 στο διαδικτυακό ραδιόφωνο «e-roi.gr», όπου υποστήριξε ανοιχτά ότι «Μέτωπο υπάρχει και είναι το ΕΠΑΜ, το μόνο Μέτωπο» ενώ καταφέρθηκε με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς για την Συνέλευσή μας, για συναγωνιστές μας, αλλά και για το κίνημα των Λαϊκών Συνελεύσεων γενικότερα, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι «απαγορεύσεις στα κόμματα επέβαλαν μόνο φασιστικές δικτατορίες & οι Λαϊκές Συνελεύσεις» …..
Όλα αυτά τα φοβερά με αφορμή την εκδήλωση της Λαϊκής Συνέλευσης των Γλυκών Νερών που τον προσκάλεσε.
Εμείς από την πλευρά μας, τους απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς, δεν τους παίρνουμε προσωπικά, αλλά τους εκλαμβάνουμε σαν άποψη του Κου Καζάκη απέναντι στις Συλλογικότητες Λαϊκής Αυτοοργάνωσης με Αμεσοδημοκρατικά χαρακτηριστικά, που αναπτύσσονται σε πολλαπλά επίπεδα της κοινωνικής ζωής στην περίοδο των μνημονίων, χωρίς, είναι η αλήθεια, να ζητηθεί ή έγκριση οποιουδήποτε.
Εάν είναι «φασισμός»- όπως ανοιχτά ανέφερε όχι την εκδήλωση, αλλά στην συνέντευξή του στο «e-roi.gr» - τα μέλη μιας τέτοιου χαρακτήρα Συλλογικότητας, σαν οργανωτές μιας εκδήλωσης –αυτοί που τελικά αφιέρωσαν κόπο και χρόνο για την πραγματοποίησή της-, να θέλουν οι ίδιοι να καθορίσουν τον τρόπο διεξαγωγής της (π.χ. να ενημερωθεί η Συνέλευση για το όποιο έντυπο πρόκειται να διακινηθεί στους παρευρισκόμενους), τότε πώς θα πρέπει να χαρακτηριστεί η απαίτηση ενός καλεσμένου-φιλοξενούμενου να είναι αυτός που θ αποφασίσει τις διαδικασίες; Όταν μάλιστα η συγκεκριμένη Συνέλευση τον έχει τιμήσει σαν ομιλητή σε δύο μέχρι τώρα εκδηλώσεις της, που έγιναν με υποδειγματικά δημοκρατικό τρόπο και με μια πολύωρη συνέντευξή του στο διαδικτυακό ραδιοσταθμό της το «Platia Radio». Απλώς αυτές οι συμπεριφορές και οι τακτικές καταδεικνύουν κι εξηγούν γιατί δεν μπορεί να συμβάλλει σε κάποιο Μέτωπο συνεργασίας ο Κος Καζάκης.
Αυτό που μας κάνει ιδιαίτερη εντύπωση είναι το γεγονός ότι για να θίξει ο Κος Καζάκης τις όντως «προβληματικές» σχέσεις των Λαϊκών Συνελεύσεων με τα κόμματα, υιοθετεί την οπτική των παραγὀντων του συστήματος – πολιτικοί, κόμματα, μεγαλοδημοσιογράφοι – οι οποίοι ειδικά την περίοδο 2011-12, δεν έχαναν την ευκαιρία να ταυτίσουν τις Λ.Σ με τον φασισμό!!! Όμως πάνω απ όλα είναι πια «προβληματικές» οι σχέσεις ενός τεράστιου πλειοψηφικού, κοινωνικού ρεύματος με τους παράγοντες και τους θεσμούς που στην σύγχρονη, αντιπροσωπευτική «δημοκρατία», αναλαμβάνουν να διαχειριστούν την εξουσία για λογαριασμό της κοινωνίας, των τάξεων κ.λ.π
Ειδικά τα τελευταία 100 χρόνια της παγκόσμιας ιστορίας έδειξαν, ότι όπου ηγέτες και κόμματα –ανεξάρτητα εξαγγελιών & οραμάτων – μονοπώλησαν την εξουσία, η κοινωνία και ειδικά η λαϊκή πλειοψηφία οδηγήθηκε στο περιθώριο & την καταστροφή. Είναι «φασίστες» λοιπόν όσοι θέλουν ν αποφασίζουν για όλα όσα τους αφορούν, οι ίδιοι & αρνούνται να παραχωρήσουν αυτό το δικαίωμα στον οποιονδήποτε «μεσάζοντα» ανάμεσα στη κοινωνία & την εξουσία ;
Όσοι τους αρνούνται αυτό το θεμελιώδες κι αναφαίρετο δικαίωμα πώς θα πρέπει να χαρακτηριστούν;
Άλλωστε κανείς δεν τους απαγορεύει, σαν Πολίτες ισότιμα με τους άλλους, να συμμετέχουν στις αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες σεβόμενοι τους κανόνες συνύπαρξης & αυτοπεριορισμού.
Ως Συνέλευση Πολιτών Γλ. Νερών, μπήκαμε στην διαδικασία σύνταξης αυτού του κειμένου, όχι για ν απαντήσουμε αποκλειστικά και μόνο στο Κο Καζάκη. Μια σειρά προσωπικότητες, κόμματα, οργανώσεις του λεγόμενου αντιμνημονιακού χώρου, ενώ επικαλούνται την ανάγκη για «Μέτωπο» και Ενότητα, θεωρούν τον εαυτό τους κάτοχο της απόλυτης αλήθειας, καλώντας όλους τους υπόλοιπους να τους ακολουθήσουν. Το μόνο που φαίνεται να τους ενδιαφέρει είναι η περιχαράκωση ενός στενά κομματικού ακροατηρίου, αδιαφορώντας για την έλλειψη εμπιστοσύνης απέναντί τους από το ευρύτερο κίνημα, που δείχνουν απλώς να θέλουν να το χειραγωγήσουν χωρίς να το εκτιμούν ιδιαίτερα.
Το κίνημα των Λ.Σ & των πλατειών του 2011-12, παρά τις αντιφάσεις & τις αδυναμίες του που πρέπει να συζητηθούν & να διορθωθούν, πέτυχε κάτι μοναδικό για τα πολιτικά πράγματα της χώρας τις τελευταίες δεκαετίες : Δημιούργησε ένα αυτόνομο παλλαϊκό, πανελλαδικό κέντρο αποφάσεων που οργάνωσε & πραγματοποίησε μερικές από τις μεγαλύτερες & δυναμικότερες διαδηλώσεις που έχει γνωρίσει ποτέ η χώρα (καλοκαίρι 2011-Φλεβάρης 2012), σύροντας κυριολεκτικά στις αποφάσεις του, κομματικές γραφειοκρατίες & επαγγελματίες συνδικαλιστές.
Εάν μια «πρωτοπορία», περιμένει πρώτα ένα κίνημα ν αποδεχτεί την δική της «πλατφόρμα» και μετά να συμμετάσχει ενεργά σ αυτό, το έχει χάσει το τρένο.
Η διαδικασία είναι ακριβώς αντίστροφη :
Συμμετέχεις ενεργά, ισότιμα και με σεβασμό στην διαφορετικότητα του καθενός, στις πολύμορφες, πολύχρωμες & πολλές φορές αντιφατικές κινηματικές διαδικασίες και μέσα από την κοινή δράση, το διάλογο & την αντιπαράθεση, πείθεις ή όχι για τις απόψεις σου.
Στη βάση της κοινωνίας συντελούνται διεργασίες που πολλοί αδυνατούν ή αδιαφορούν να παρακολουθήσουν, συνήθως επειδή δεν ελέγχουν.
Μια παρέα νέων αποφασίζει να καλλιεργήσει συλλογικά ένα χωράφι.
Μια ομάδα γιατρών & νοσηλευτών αποφασίζει να προσφέρει υγειονομική περίθαλψη στην κοινωνία που την έχει τόσο ανάγκη.
Εκπαιδευτικοί αποφασίζουν να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους σε μαθητές εκτός του επίσημου ωραρίου.
Εργαζόμενοι καταλαμβάνουν έναν πρώην χώρο εργασίας και αποφασίζουν να τον επαναλειτουργήσουν αυτοδιαχειριστικά.
Πολίτες σε μια γειτονιά, σε μια Πόλη, σ ένα χωριό αποφασίζουν να δημιουργήσουν δική τους αμεσοδημοκρατική Συνέλευση.
Νέοι αγρότες & αγρότισσες αποφασίζουν να διαθέσουν τα προϊόντα τους χωρίς μεσάζοντες.
Μια παρέα αποφασίζει να εκφράσει τις πολιτιστικές της ανησυχίες στο θέατρο, τον κινηματογράφο, την μουσική, μακριά από την εμπορευματοποίηση.
Κοινό τους στοιχείο : Άνθρωποι, Πολίτες κάθε ηλικίας και φύλου αποφασίζουν ν απαντήσουν συλλογικά στην κρίση, ισότιμοι και διαφορετικοί μεταξύ τους.

Στο βαθμό που αυτές οι απόπειρες δεν περιοριστούν απλώς στο να συμμαζεύουν τα κοινωνικά συντρίμμια που δημιουργεί η βαρβαρότητα της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, αλλά αμφισβητούν στην πράξη βήμα-βήμα, παίρνοντας στα χέρια τους οι ίδιοι τους θεσμούς και τις δομές, τότε μπορούμε να υποθέσουμε βάσιμα ότι η διαδικασία ενός πολιτικού κινήματος, από την βάση της κοινωνίας, ενός μετώπου, έχει ξεκινήσει αναζητώντας σημεία συνάντησης. Προσωπικότητες & κόμματα ή θα συμπορευτούν ή θα μείνουν στο περιθώριο & θα ξεχαστούν.

Το βδομαδιάτικο μας Μμ-comic

Σε τι μέλλον μπορούμε να φτάσουμε με τέτοια πορεία;

Μήπως γνωρίζετε ποιοι είναι οι καλύτεροι μάντεις στην ιστορία ; μια καλή απάντηση είναι : «Οι αστρολόγοι»

Μετά από αυτούς ποιοι νομίζετε ότι έρχονται , ποιοι ξεπερνούν τους προηγούμενους σε κορώνες  ; «Οι οικονομολόγοι» !

Ο λαός απαντά : Την τύφλα τους !...

Αν προσέξουμε ενδελεχώς θα παρατηρήσουμε ότι ακόμη και αυτοί από τους τελευταίους που καταφέρονται με πυρωμένους λόγους κατά της παγκοσμιοποίησης το κάνουν με όρους νεοταξίτικής ανάλυσης .

Θα παρατηρήσετε ότι και αυτοί  οι παραπάνω «επαναστάτες» ,φαντάζονται έναν κόσμο στον οποίο οι αγορές αγαθών, υπηρεσιών και εργατικής δύναμης  είναι απόλυτα ολοκληρωμένες αποτελεσματικές και δίκαιες .

Κοιμούνται «τον ύπνο του Δικαίου».

Μια τέτοια προσέγγιση είναι εντελώς λανθασμένη ,ότι και να λένε οι παραπάνω λεγόμενοι σοφοί

Αυτό που παρατηρούμε είναι ότι τα εθνικά σύνορα συνεχίζουν να επηρεάζουν το εμπόριο ,ακόμη και στην χαλαρότερη μορφή ύπαρξής τους ,έχουμε τις γλωσσικές και τις πολιτισμικές  διαφορές , άλλοτε υπάρχουν δασμολογικά εμπόδια  και άλλοτε όχι . Οι συναλλαγματικές ισοτιμίες σχεδόν πάντα “ξεφεύγουν” από τον έλεγχο των ¨σοφών¨ . Ακόμη και οι κερδοσκόποι που πουλάνε και αγοράζουν ταυτόχρονα σε διαφορετικές αγορές τα ίδια προϊόντα έχουν να αντιμετωπίσουν  καθυστερήσεις , λάθη στρατηγικής ,κίνδυνους εκβιασμού των τιμών , χαοτικές και μη υπολογίσιμες μεταβολές τιμών που οδηγούν στην καλύτερη των περιπτώσεων την εξισορροπητική κερδοσκοπία (arbitrage) σε αποτυχία .

Οι εργαζόμενοι , κόντρα στα όνειρα των νεοταξιτών ,δεν μετακινούνται εύκολα . Ούτε και η τεχνολογία μπορεί να είναι απόλυτα διεθνής , έχουμε ακόμη και ηλεκτρονικά μαγαζιά της ίδιας εταιρείας (amazon) σε διαφορετικές χώρες με διαφορετικές τιμές .

Οι εταιρείες φοβούνται τους καταναλωτές έστω κι αν προσπαθούν να το κρύψουν μέσα από εντυπωσιασμούς νεοφιλελεύθερης οίησης και προχωρούν σε συμβιβασμούς,βλέπετε τώρα τα κοινωνικά δίκτυα έχουν μεγάλο μερίδιο στην ενημέρωση ,πράγμα που το παραδέχονται όλοι .

Τι πιστεύετε ότι θα γίνει τελικά,  η  παγκόσμια εξαλλοσύνη θα κοντράρει την πολιτική ανάγκη των εθνικών κρατών και τοπικών οικονομιών ;

Μπορούμε να απαντήσουμε με σιγουριά αν λάβουμε υπ όψιν μας τρία προαπαιτούμενα  , την παγκόσμια οικονομική συνεργασία , το έθνος - κράτος , και την πολιτική της δημοκρατικής επικοινωνίας .

Αυτά τα τρία χρειάζονται οικονομική συνεργασία χωρίς φραγμούς , διαρκή πολιτική κινητοποίηση και μαζικούς δημοκρατικούς θεσμούς.

Η επιλογές στον αντίποδα σχηματίζουν την σημερινή ζοφερή εικόνα της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας των ολιγαρχικών εταιρικών ομάδων.

Ο παγκόσμιος φεντεραλισμός οδηγεί τις εθνικές κυβερνήσεις σε εξαφάνιση ,με τις νομοθετικές , εκτελεστικές και δικαστικές εξουσίες να αλλάζουν μέσα σε μιαν υπερεθνική κόλαση .

Ο τελικός στόχος τους είναι :ΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ - ΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΓΟΡΑ .

Πολλοί πιστεύουν πως ήδη ζούμε αυτή την πραγματικότητα ,οι κυβερνήσεις κυνηγάνε με την «γλώσσα έξω»  τις αγορές με την λιτότητα να είναι η εμμονή τους , μερικές κυβερνήσεις  σαν τις ελληνικές αρχίζουν να αυτοκαταργούνται , οι νομοθεσία παίρνει διαζύγιο από τα εργατικά συμφέροντα , τα πάντα ιδιωτικοποιούνται και οι θεσμοί απορρυθμίζονται , οι εθνικές πολιτικές συρρικνώνονται και οι εθνικές κυριαρχίες χάνονται .Ο «χρυσός ζουρλομανδύας» που ονειρεύτηκε προφητικά ο  Φρίντμαν το 1999 είναι πια ορατός ,τον φοράμε σιγά σιγά όλοι μας και μας δένει πισθάγκωνα , μόνο που ο χρυσός δεν τρώγεται ...

Έτσι λοιπόν προσπαθούν να περπατήσουν σε ένα τεντωμένο σχοινί ,σε μια ισορροπία του τρόμου θέλουν να πετύχουν ταυτόχρονα σταθερές συναλλαγματικές ισοτιμίες ,ελεύθερη κίνηση των κεφαλαίων  και νομισματική κυκλοφορία κεντρικά ελεγχόμενη .

Εμ, που δεν γίνεται να τα πετύχουν και τα τρία ταυτόχρονα όπως άλλωστε αποδεικνύει η σκληρή (για τους νεοφιλελεύθερους ) πραγματικότητα .όποτε προσπαθούν να πετύχουν τα δύο από τα προηγούμενα τους ξεφεύγει το τρίτο .τελικά καταλήγουν σε έναν οικονομικό σταλινισμό που τον πληρώνουν οι λαοί με αίμα και δάκρυ.

Απέναντι σε αυτά θα μπορούσαμε να προτείνουμε

1 Απομάκρυνση της παραγωγής πολιτικής από την πολιτική παραγωγής των αγορών

2 Εθνικό κράτος - Τοπική συλλογική αντιμετώπιση των προβλημάτων

3 Διάδοση και Κυριαρχία της αντιολιγαρχικής δημοκρατικής παγκόσμιας συνεργασίας .

Ίσως έτσι περάσουμε στο capitalexit

για τα Μμ-νέα

Λάμπρος Κατσαρός

Ας επιστρέψουμε στους δήθεν «αληθινούς ηγέτες» για να βουλιάξουμε μιαν ακόμη φορά τον κόσμο στο αίμα...

"Είναι αλήθεια ότι χωρίς ηγέτες, ηγετικές φυσιογνωμίες που γεννιούνται μέσα από τις ίδιες τις περιστάσεις και συμπυκνώνουν με τα προσόντα και τη δράση τους τις καλύτερες προσδοκίες και τα αιτήματα του λαού, ποτέ δεν κινήθηκε μπροστά η ιστορία. Ειδικά όταν η κατάσταση ήταν τόσο κρίσιμη, όσο η σημερινή."

 Δ Καζάκης

Μερικές λοιπόν απαντήσεις από την ιστορία:

 1 Στό όνομα του Ηγέτη αυτοκράτορα
  Η Σφαγή της Νανκίν, ένα κύμα θηριωδιών που διαπράχθηκε από τον ιαπωνικό αυτοκρατορικό στρατό το 1937 στην Κίνα  Η Κίνα μετρά 300.000 νεκρούς από τις ωμότητες του ιαπωνικού στρατού κατά τη διάρκεια των έξι εβδομάδων μετά την είσοδό του στην πόλη,

2 Ο μεγάλος πατερούλης
 Εάν ο αριθμός των 60 εκατομμυρίων νεκρών είναι ακριβής, αυτό σημαίνει ότι υπό την ηγεσία του Στάλιν σκοτώνονταν κατά μέσο όρο 2 εκατομμύρια άνθρωποι κάθε χρόνο ή 40.000 κάθε εβδομάδα (ακόμα και «εν καιρώ ειρήνης») Πηγή: www.lifo.gr 1.000.000 άνθρωποι φυλακίστηκαν ή εξορίστηκαν μεταξύ 1927-1929 9-11.000.000 αγρότες εκδιώχθηκαν από τη γη τους  2 με 3.000.000 αγρότες συνελήφθησαν ή εξορίστηκαν κατά το πρόγραμμα μαζικής κολεκτιβοποίησης  6-7.000.000 σκοτώθηκαν από έναν τεχνητό λιμό από το 1932 έως το 1934 1.000.000 εξορίστηκε από τη Μόσχα και το Λένινγκραντ το 1935 1.000.000 εκτελέστηκε κατά τη διάρκεια της '' Μεγάλης Τρομοκρατίας '' του 1937-1938 4-6.000.000 στάλθηκαν σε στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας 10 έως 12.000.000 άνθρωποι μεταφέρθηκαν βίαια κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου 1.000.000 άτομα συνελήφθησαν για διάφορα «πολιτικά εγκλήματα» 1946-1953. 

3 Ο μεγάλος καθοδηγητής 
 Μάο  Τουλάχιστον 45 εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους μέσα σε μόλις τέσσερα χρόνια το διάστημα 1958-1961 εξαιτίας του «Μεγάλου Αλματος προς τα Εμπρός» του Μάο Τσε Τουνγκ, εκτιμά ο Βρετανός ιστορικός Φρανκ Ντίκφτερ, ο πρώτος ερευνητής που απέκτησε πρόσβαση στα αρχεία του Κομμουνιστικού Κόμματος της Κίνας.

4 Ο πατέρας του έθνους

 Κεμάλ Οι Έλληνες στον Πόντο ανέρχονταν σε 700.000 άτομα την παραμονή του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Μέχρι το τέλος του 1923 είχαν εξοντωθεί 353.000 άτομα.

5 Ο μεγάλος επαναστάτης 
Λένιν :Σε αυτά περιλαμβάνονται θάνατοι λόγω άθλιων συνθηκών σε στρατόπεδα συγκέντρωσης (50.000 κρατούμενοι το 1920, υπολογίζεται ότι το 30% πέθανε εκεί μέσα), οι ανθρώπινες απώλειες απο την "φτιαχτή" πείνα-λοιμό του 1921 που ανέρχονται σε 3.000.000 - 5.000.000 νεκρούς. Επίσης ο Λένιν ευθύνεται και για εκτελέσεις 100.000 - 500.000 «αντιφρονούντων».

Ας πάμε όμως και στους δικούς μας
6 Ο εθνάρχης
Ελ Βενιζέλος  ο δημιουργός της«Ελλάδας των τριών ηπείρων και πέντε θαλασσών» ,μάλιστα κανείς δεν σκέφτηκε ότι η αυτή η Ελλάδα μεγαλουργούσε πριν τον Βενιζέλο και τους ξένους βασιλιάδες της φυσικά  . Μετά από αυτούς τους «σωτήρες» έμεινε ένα κρατίδιο με τους προσφυγικούς καταυλισμούς και τα σπαρμένα κόκαλα στις σε τρεις ηπείρους και πέντε θάλασσες εκεί που πόλεις ελληνικές χιλιάδες χρόνια ζούσαν φτιάχνοντας "μέγα καινούριο κόσμο Ελληνικό" 

Δεν είναι ανάγκη να σας κουράσουμε περισσότερο μόνοι σας μπορείτε να συμπληρώσετε εκατοντάδες σελίδες που το μαχαίρι δεν κρατάνε οι αναρχικοί αλλά οι πατερούληδες  και στάζει αίμα ,πολύ αίμα  ... μη μασάτε λοιπόν 

Ἀποθνῄσκει ὁ τελευταῖος Ἴνδιος Ἄρχων Πολέμου

Πολλάκις κινηματογραφικὰ ἔργα πάντες εἴδομεν ἐν οἷς ἐξείη τοὺς τῆς Ἀμερικῆς ἐπιχωρίους, Ἰνδίους καλουμένους, ἐπὶ τοὺς εἰσβάλλοντας μαχομένους ἰδεῖν, ἄλλοι τε καὶ οἱ παῖδες τούτοις τοῖς έργοις ἥδοντο. ὅμως δέ, τί δυναίμεθα ἂν περὶ τῶν νῦν Ἰνδίων λέγειν;

νεωστὶ ἄγγελμα ὁ τῆς Μοντάνης ἄρχων, ὁ Στέφανος Βοῦλλωκ, ἤγγειλεν, ὁ γὰρ Ἰὼς Κόραξ, καλούμενος “Μεγάλη Ὄρνις“ ὑπὸ τῶν Ἰνδίων καὶ ἑκατὸν καὶ δύο ἔτη γεγονώς, ἀπέθανε νεωστὶ ἐν τῇ Μοντάνῃ. οὗτος ὁ ἀνὴρ “Ἄρχων Πολέμου“ ἐγένετο, τοῦτο δὲ τὸ ὄνομά ἐστιν ᾧ οἱ Ἴνδιοι τούτους καλοῦσιν οἵτινες ἂν ἄριστοι στρατιῶται γίγνωνται.

ἆρα τί ἴσμεν περὶ τοῦ τούτου τοῦ ἀνδρὸς βίου; τοῦ Ἰ. Κόρακος ἔτι νεανίου ὄντος ἤρξατο ὁ Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος, ὁ δὲ νεανίας, ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ μαθητὴς γενομένος ἐν τῷ πανεπιστημίῳ (Ἀνθρωπολογίαν ἐμάνθανεν), τὸ μὲν πανεπιστήμιον ἑκὼν κατέλιπεν καίπερ τὴν μάθησιν οὐκέτι τελευτήσας, ἐν δὲ τῇ Εὐρώπῃ ἐμαχέσατο, οὗ ἄριστα ἤκουσε τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς ἀριστείας ἕνεκα ἣν πάντες οἱ συμμαχόμενοι εἶδον· ἔπειτα δέ, ἐς τὰς ΗΑΠ ἐπανελθών, τὴν μάθησιν ἐν τῷ πανεπιστημίῳ ἐτελεύτησεν.

τῷ 2009ῳ ἔτει ἐδέξατο παρὰ τοῦ Προέδρου Ὀβάμα τὸ τῆς Τιμῆς Ἆθλον, μέγιστον ὂν ἆθλον ὃ ἔξεστι ἐν ταῖς ΗΑΠ δέχεσθαι, ὁ δὲ τῆς Μοντάνης ἄρχων εἶπεν ὅτι οὗτος ὁ ἀνὴρ παράδειγμα γένοιτο τοῖς νεανίαις.

 Από το πολύ καλό  akwna

ΜΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΕΝΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟ... νο 2

Βοηθάμε τον πολιτικό διάλογο του ΕΠΑΜ δημοσιεύοντας ότι δεν δημοσιεύεται  αλλού...

(http://www.epamhellas.gr/2016/06/05/το-επαμ-και-η-ανάγκη-για-ένα-δημοκρατικ/), ως απάντηση στα όσα καταθέτει ο Όθωνας Κουμαρέλλας αλλά δεν μπορεί να δημοσιευτεί, όπως βλέπετε και από την φωτογραφία. Θέλω να πιστέψω ότι, 15 ημέρες πριν το Συνέδριο, υπάρχει σοβαρό τεχνικό πρόβλημα στην σελίδα του ΕΠΑΜ με αποτέλεσμα τα σχόλια να μην μπορούν να δημοσιευτούν πάντα.

Σχόλιο: Μια πολιτική πρόταση καταθέσαμε και κοίτα αντίδραση. Τέτοια πολεμική εναντίον της είναι πρωτοφανής. Και τι αφορούσε η πρόταση; Αφορούσε την οριζόντια και συνεχή επικοινωνία των πυρήνων του ΕΠΑΜ , την εκλογή μόνο ενός κεντρικού συντονιστικού οργάνου από το 5ο Συνέδριο και τα συχνά δημοψηφίσματα από την βάση.

Περιλάμβανε, όμως, και την μη συμμετοχή του ΕΠΑΜ σε εκλογές που θα προκηρυχθούν από το καθεστώς κατοχής, νέο ιδρυτικό συνέδριο του κινήματος σε δύο(2) χρόνια από τώρα εφόσον δεν επιτύγχανε τους πολιτικούς του στόχους (γιατί αυτό σημαίνει «…Αν το κίνημα δεν επιτύχει τον στόχο του μέχρι τότε, τότε οφείλει να διαλυθεί και, ίσως, να αναγεννηθεί εκ νέου λαμβάνοντας υπόψη τις αστοχίες και τα προβλήματα και ανανεώνοντας το έμψυχο δυναμικό.») και γραπτή δέσμευση όσων λέμε προφορικά, δηλαδή διαγραφή δανείων και χρεών.

Είναι τέχνη, όμως, η αποδόμηση κειμένων και η αρνητική προπαγάνδα και κάποιοι είναι πολλοί καλοί σε αυτό. Δεν θα συνεχίσω να παίζω το παιχνίδι τους.

Ας τα πούμε, λοιπόν, και διαφορετικά.

Στις 17 Ιανουαρίου 2015, η Πολιτική Γραμματεία του ΕΠΑΜ στο ενημερωτικό σημείωμα απόρριψης της πρότασης έκτακτου Συνεδρίου, ανέφερε ότι τα εγγεγραμμένα μέλη ήταν 1336 και οι ενεργοί πυρήνες 89.

Και από όσα υποστηρίζουν τα μέλη της ΠΓ, τα περισσότερα μέλη του ΕΠΑΜ ενστερνίστηκαν το οργανωτικό σχέδιο και ότι εγώ και κάποιοι άλλοι ανήκουμε στους αντιρρησίες που δεν σεβαστήκαμε την πλειοψηφία και δεν θα έπρεπε να συνεχίσουμε να μιλάμε. Ότι ήμασταν μια μικρή μειοψηφία.

Εντάξει λοιπόν. Ας τα αποδείξει αυτά η Πολιτική Γραμματεία στο προσεχές συνέδριο. Αν πέτυχε στο έργο της, αν αυξήθηκε αριθμητικά το Μέτωπο, αν υπάρχει κλίμα ομόνοιας στο εσωτερικό του, αν το επίπεδο οργάνωσης βελτιώθηκε και αν τα όσα υποστηρίζουμε είναι λάθος, τότε δεν πρέπει να ανησυχεί. Ποιος δεν θέλει ένα ΕΠΑΜ οργανωμένο, μαζικό, σε θέση μάχης; Ας μας αποδείξει στην πράξη ότι είμαστε λάθος στις εκτιμήσεις μας. Ας γεμίσει η αίθουσα του Συνεδρίου από ΕΠΑΜίτες και ΕΠΑΜίτισσες  (στο προηγούμενο συνέδριο ήταν παρόντα, τουλάχιστον μία ημέρα, 222 μέλη) με όρεξη και νέες ιδέες και ας πάμε τον πολιτικό διάλογο ένα βήμα παραπέρα.

Και αν φυσικά οι συναγ. Κουμαρέλλας και Γεωργής είναι τόσο καλοί στο έργο τους τότε θα βρουν την ανταπόκριση από τα μέλη του ΕΠΑΜ και θα ξαναεκλεγούν. Οι 15 και 16 αντίστοιχα ψήφοι (σε σύνολο 161 ψηφισάντων) που πήραν στο προηγούμενο Συνέδριο θα αποτελέσουν για αυτούς μια κακή παρένθεση.

Τέλος, για την ιστορία και επειδή εγώ προσωπικά μιλώ με στοιχεία και αποδείξεις , παραθέτω και το παρακάτω απόσπασμα από την διάλεξη για την Δημοκρατία:https://youtu.be/jANDmrHMUwE?list=PL92vCae7rJHM1G1huc2YKO2uWVxOQWhyq&t=11246.

Ακούστηκε, μεταξύ άλλων, από τον συναγ. Καζάκη ότι στο ΕΠΑΜ στα κεντρικά ζητήματα πολιτικών επιλογών γίνονται δημοψηφίσματα. Το αν θα κατέβει, δηλαδή, το ΕΠΑΜ στις εκλογές και το αν θα συνεργαστεί με κάποιον άλλο φορέα επιλέγεται από το σύνολο των μελών.

Ποια ήταν η αντίδραση του συναγ. Γεωργή; Καμία! Ο συναγωνιστής σιωπηλά δέχθηκε, για να μην εκθέσει τον γγ, αυτό το ψέμα αφού όλοι ξέρουμε ότι τα δημοψηφίσματα στο ΕΠΑΜ τελείωσαν στο προηγούμενο Συνέδριο. Το ΕΠΑΜ κατέβηκε στις εκλογές τον Σεπτέμβρη του 2015 δίχως να ρωτηθούν τα μέλη και προχώρησε σε συζητήσεις με την ΛΑΕ πάλι χωρίς να ρωτηθούμε. 

Στα λόγια, λοιπόν, και στα κείμενα μας όλοι δημοκράτες είμαστε.

Η πράξη όμως το αποδεικνύει;

Ο συναγωνιστής σας και μέλος του πυρήνα Θήρας,

Δημήτρης Μενδρινός

Περιοχή συνημμένων

Προβολή βίντεο YouTube Ε.ΠΑ.Μ. - «Διάλεξη για την Δημοκρατία» από τον Δ.Καζάκη στις 17 Απρ 2016 (μέρος Β')

Ε.ΠΑ.Μ. - «Διάλεξη για την Δημοκρατία» από τον Δ.Καζάκη στις 17 Απρ 2016 (μέρος Β')

Life, Death & Flowers

Η υπερβατολογική αναζήτηση των δύο νεαρών εικαστικών εξιστορεί τα ανθρώπινα όρια και τους φυσικούς κανόνες. 

“Life, Death & Flowers”

Η εγκατάσταση Life, Death & Flowersλειτουργεί σαν επαναπροσδιορισμός του κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση, της φθοράς, του επέκεινα, του κύκλου της ζωής μέσα από συνδυαστικές εντυπώσεις.

Αναφέρεται στο ιστορικό όριο και τα αντιδάνεια μεταξύ Παγανισμού και Χριστιανισμού, τη μεταξύ τους σύζευξη στην σύγχρονη Ελληνική κοινωνία.

Ένα δημόσιο εγκαταλελειμμένο κτιρίου, ένας τόπος που ό καθένας μπορεί να αφήσει το σημάδι του. Ένας σύγχρονος ναός-προσκύνημα έτοιμος να φιλοξενήσει από τάματα μέχρι γκράφιτι.

Μία εγκατάσταση με in situ χαρακτηριστικά, η οποία αποτέλεσε και ένα είδος δρώμενου στο σύντομο χρονικό διάστημα που παρέμεινε στο χώρο για όσους το επισκεφτήκαν.

περισσότερα εδώ. 

ΜΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΕΝΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟ

Τα μικρομέγαλα Νέα έχουν συνδράμει  με περίπου 50 βίντεο στην προπαγάνδιση των θέσεων του ΕΠΑΜ ,μπορείτε πολύ ευκολα να τα βρείτε στο διαδίκτυο .
Εξ αιτίας  όχι των βασικών πολιτικών προταγμάτων, που ενστερνιζόμαστε , αλλά λόγω της πολιτικά αποκλίνουσας συμπεριφοράς μιας ομάδας στελεχών του , που τείνει να γίνει κυρίαρχη συμπεριφορά , λόγω της αποχώρησης σημαντικών στελεχών που αντιδρούσαν μέχρι τώρα , είμαστε υποχρεωμένοι να δημοσιεύσουμε την κριτική  που δέχεται το ΕΠΑΜ σήμερα από αυτά τα στελέχη , αλλά και να στιλιτεύσουμε αυταρχικές και αντιδημοκρατικές κατά την γνώμη μας συμπεριφορές .

Έτσι θα δημοσιεύσουμε μια σειρά κειμένων και βίντεο και από τις δυο πλευρές κάποτε, κάποτε σχολιάζοντας

Ξεκινώντας λίγο ανορθόδοξα δημοσιεύουμε το πολύ κατατοπιστικό κείμενο του Δ Μενδρινού ,όσοι ενδιαφέρεστε μπορείτε να ακολουθήσετε τα λινκ για περαιτέρω τεκμηρίωση

Σχόλιο στο "Σχετικά με την πρόταση των συναγωνιστών του πυρήνα Θήρας - του Γ. Γεωργή, π. Νέας Ιωνίας"
(http://www.epamhellas.gr/2016/06/12σχετικά-με-την-πρόταση-των-συναγωνιστ/)

Σημείωση: το σχόλιο το έχω προσθέσει από εχθές το πρωί, 12/06/2016,  στην σελίδα του κειμένου του συναγ. Γεωργή αλλά δεν έχει δημοσιευτεί ακόμα. Στην προσπάθεια μου να το ξαναπροσθέσω βγάζει το μήνυμα «Διπλό σχόλιο»,  άγνωστο γιατί….

Το ήθος μου και ο χαρακτήρας μου δεν μου επιτρέπει να απαντήσω λεπτομερώς στο κείμενο αυτό. Ένας προσυνεδριακός πολιτικός διάλογος προϋποθέτει θετική διάθεση, την οποία ο συναγωνιστής Γεωργής δεν διαθέτει. Γι αυτό και δεν ζητά διευκρινήσεις στο κείμενο των μελών του πυρήνα Θήρας αλλά το καταλαβαίνει με τον δικό του τρόπο και προχωρά σε αρνητική προπαγάνδα εναντίον του. Φυσικά και δεν αναφέρει την δική του πρόταση, προς το παρόν τουλάχιστον, γιατί η βασική του αποστολή είναι να αποδυναμώσει την πρόταση μας ενόψει του Συνεδρίου.

Για την ιστορία πάντως οφείλω να αναφέρω ότι ο πυρήνας Θήρας ήταν πάντα ξεκάθαρος και τοποθετούνταν πάντα δημόσια. Δεν κρύφτηκε ποτέ σε συνομιλίες στο facebook, δεν βγήκαμε στην τηλεόραση για με τον Σταθάκη, ούτε θεωρήσαμε ότι το Ελεγκτικό έπρεπε να κάτσει με σταυρωμένα χέρια, ούτε διαφημίσαμε τρομοκρατικές λογικές (αναφέρεται στην αφίσα που δημοσίευσε ο συναγ. Κατσαρός από την Σύρο, η οποία στάθηκε αφορμή για να διαλυθεί από την νυν Πολιτική Γραμματεία ο ενεργός πυρήνας Σύρου και ενώ η ίδια αφίσα είχε στο παρελθόν αναρτηθεί πάλι στο facebook από την συναγ. Κάλι Δραμιτίνου με like του συναγ. Λάμπρου Μπακόλα, μέλος της ΠΓ, δίχως όμως τότε να υπάρχουν αντιδράσεις;). Αναρωτιέμαι γιατί ο συναγ. Γεωργής τα αναφέρει όλα αυτά σε ένα κείμενο που αφορά τον πυρήνα Θήρας. Έχει κάποιες αποδείξεις για εμάς ή απλώς δημιουργεί εντυπώσεις εναντίον μας; Όλοι γνωρίζουν τις αιτιάσεις του πυρήνα Θήρας για έκτακτο συνέδριο λόγω αντικαταστατικής και αντιδημοκρατικής, κατά την γνώμη μας, λειτουργίας της Πολιτικής Γραμματείας του ΕΠΑΜ, μέλος της οποίας είναι ο Γ. Γεωργής. Όλοι γνωρίζουν την δημόσια κριτική μου απέναντι στην προσπάθεια της Πολιτικής Γραμματείας να δημιουργήσει ένα πειθαρχημένο κομματικό μηχανισμό και να πετάξει έξω όσους διαφωνούν. Και όσο αφορά το προηγούμενο Συνέδριο του ΕΠΑΜ το κείμενο μου «Πρέπει να γίνει ΑΜΕΣΑ το άνοιγμα στην κοινωνία»   (http://www.epamhellas.gr/2015/08/10/πρέπει-να-γίνει-αμεσα-το-άνοιγμα-στην-κ/) στις 10/08/2015 είναι ακόμα αναρτημένο.

Όσο αφορά, τώρα, την κριτική στην κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, ο πυρήνας Θήρας τοποθετούταν δημόσια από την πρώτη στιγμή, απλώς μάλλον ο συναγωνιστής δεν έχει ασχοληθεί ποτέ με την δράση του πυρήνα. Του προτείνω, λοιπόν, να παρακολουθήσει εδώ https://www.youtube.com/user/epamsantorinis/videos τις δημόσιες τοποθετήσεις μας.

Είναι πάντως ξεκάθαρη η προσπάθεια εναντίον μας. Πρώτα ο Όθωνας Κουμαρέλλας μέσω email, τώρα ο Γιώργος Γεωργής. Περιμένω ότι και άλλοι θα ασχοληθούν μαζί μας και θα μας κατηγορήσουν. Είμαστε, λίγοι, στον πυρήνα Θήρας και όχι συνηθισμένοι σε τέτοιο κλίμα. Από την άλλη πλευρά υπάρχει και η εμπειρία από άλλους κομματικούς μηχανισμούς και η αριθμητική υπεροχή. Ακόμα και αν εξασφαλιστεί η ισηγορία στο 5^ο Συνέδριο, δηλαδή να έχουν όλοι τον ίδιο χρόνο να μιλήσουν (κάτι που δεν έχει συμβεί στα προηγούμενα Συνέδρια αφού δίνεται πολύ περισσότερος χρόνος στον συν. Καζάκη) τότε και πάλι θα είναι δύσκολο είναι να εξηγήσουμε λεπτομερώς την άποψη μας. Ελπίζουμε, όμως, να γίνει εποικοδομητικός προσυνεδριακός διάλογος.

Τέλος, όσο αφορά εμένα, δεν φοβάμαι την δημόσια αντιπαράθεση με κανένα. Μόλις προχθές άλλωστε επιδίωξα να αντιπαρατεθώ στο e-roi με τον συναγ. Καζάκη, όταν τον άκουσα για ακόμα μια φορά (https://youtu.be/h3tsSAIlZ0o?t=1815), να προσβάλει πρώην συναγωνιστές και συναγωνίστριες, χαρακτηρίζοντας τους «περιττώμ…» (ούτε να γράψω δεν μπορώ την λέξη) αλλά δεν μου επιτράπηκε να βγω στον αέρα. Όσοι, όμως, από τον πυρήνα καταφέρουμε και έρθουμε στο προσεχές Συνέδριο είμαστε αποφασισμένοι να δώσουμε την μάχη. Δεν θα χαρίσουμε σε κανένα τα πέντε τελευταία χρόνια.

Καλό συνέδριο σε όλους,

Δημήτρης Μενδρινός (μέλος του πυρήνα Θήρας)

Υ.Γ.

1) Το σχόλιο που έγινε στο facebook που εντόπιζε  πολιτική σύγχυση στα λεγόμενα του Δημήτρη Καζάκη, έγινε με αφορμή το άρθρο του «Μπορεί να γίνει βιώσιμο το δημόσιο χρέος της Ελλάδας;» (http://dimitriskazakis.blogspot.gr/2016/06/blog-post_6.html)και είναι το εξής:

«Το άρθρο της WS Journal μπορείτε να το βρείτε εδώ: http://www.wsj.com/.../imf-wants-eurozone-debt-relief-for...

Δεν αναφέρεται πουθενά για διαγραφή χρέους, πόσο μάλλον για μονομερή ενέργεια της Ελλάδας. Και το ίδιο λέει και ο Δ. Καζάκης στο άρθρο του "...Σύμφωνα με αξιωματούχους που συμμετέχουν στις συζητήσεις για το χρέος της Ελλάδας, τους οποίους επικαλείται η WSJ, το ΔΝΤ επιθυμεί οι λήξεις των ομολόγων να επεκταθούν έως το 2080. Επιπλέον, το Ταμείο εισηγείται τα επιτόκια για τα δάνεια της Ευρωζώνης να είναι σταθερά για τα επόμενα 30 έως 40 χρόνια στο 1,5%, με όλες τις αποπληρωμές τόκων να αναβάλλονται έως την ωρίμανση των δανείων."

Παρακάτω, όμως, λέει "Η πρόταση αυτή - αν και δεν λύνει το πρόβλημα του χρέους επί της ουσίας - είναι ότι καλύτερο έχει κατατεθεί στο τραπέζι από μεριάς των δανειστών. Μιας και η πρόταση αυτή ουσιαστικά θέτει το ζήτημα της μονομερούς διαγραφής τουλάχιστον ενός σημαντικού μέρους του δημόσιου χρέους της χώρας. Μονομερούς γιατί δεν περιλαμβάνει τα καταστροφικά για την Ελλάδα "αντισταθμιστικά οφέλη" για τους δανειστές σαν κι αυτά του 2012."

Εδώ είναι και το θέμα: α) Που η πρόταση θέτει το ζήτημα διαγραφής χρέους; β) Από που και ως που μονομερής θεωρείται η διαγραφή που δεν περιλαμβάνει μνημόνια;

Το να χρησιμοποιεί την πρόταση του ΔΝΤ για να κάνει επίθεση στην κυβέρνηση είναι λάθος. Υπάρχουν άλλοι τρόποι πιο πολιτικά ορθοί. 

Ο Καζάκης, λοιπόν, εδώ και βρίσκεται σε πολιτική σύγχυση και τα πολιτικά συμπεράσματα που βγάζει είναι αποπροσανατολιστικά αφού το άρθρο του αναπαράγεται από το ΕΠΑΜ και τους ΕΠΑΜίτες.

Και βέβαια η λύση δεν είναι η διαπραγμάτευση με το ΔΝΤ, ΕΕ, ΕΚΤ αλλά η ανακοίνωση σε όλους ότι το χρέος είναι παράνομο και ότι η Ελλάδα δεν το αναγνωρίζει.»

2) Σχόλιο έγινε από εμένα προσωπικά και για την πρόσφατη ανακοίνωση της Πολιτικής Γραμματείας «Δεν επιτρέπουμε σε κανέναν να εμπορεύεται λαθραία τον τίτλο και τον αγώνα του ΕΠΑΜ»  (http://www.epamhellas.gr/2016/06/10/δεν-επιτρέπουμε-σε-κανέναν-να-εμπορεύ/) αλλά ενώ το έγραψα στην σελίδα της ανακοίνωσης, ωστόσο δεν δημοσιεύτηκε, άγνωστο γιατί. Το σχόλιο ήταν το παρακάτω:

«Η Πολιτική Γραμματεία του ΕΠΑΜ βγάζει ανακοίνωση βασιζόμενη σε δημοσίευμα μίας μόνο εφημερίδας; Γιατί άλλο δημοσίευμα (http://www.ertopen.com/news/ellada/item/39524-prwtoboylia-gia-thn-idrysh-kinhshs-gia-thn-apodesmeysh-apo-thn-ee) παρουσιάζει διαφορετικά την σύσκεψη.

Γιατί δεν ψάχνει, όμως, να βρει και το αρχικό κάλεσμα; Στο κείμενο αυτό (http://www.pandiera.grσυγκρότηση-πρωτοβουλίας-για-την-αποδ/) που ακριβώς αναφέρεται ότι η κίνηση αποτελεί πρωτοβουλία της «αριστεράς» μόνο;

Η Πολιτική Γραμματεία του ΕΠΑΜ θα έπρεπε να είναι πιο προσεχτική στις ανακοινώσεις της. Εκτός αν έχει άλλα στοιχεία στην διάθεση της, τα οποία δεν εμπεριέχονται στην παραπάνω ανακοίνωση και τα οποία πρέπει να τα ανακοινώσει άμεσα για να αποκατασταθεί η αλήθεια. Αν, όμως, δεν έχει, τότε είναι υπόλογη στο γιατί δεν έστειλε το ΕΠΑΜ επίσημο αντιπρόσωπο στην εν λόγω πρωτοβουλία για να μιλήσει για τα προτάγματα του, με γνώμονα την ενότητα του Ελληνικού λαού. Θα πρέπει, επιπλέον, να εκδόσει διορθωτική ανακοίνωση που να αναφέρεται στα πραγματικά γεγονότα και όχι σε δημοσιεύματα. Και θα πρέπει να το κάνει αυτό σε μια περίοδο που πλησιάζει το 5ο συνέδριο του ΕΠΑΜ και θα έπρεπε οι κινήσεις της να είναι πιο προσεχτικές μιλώντας εξ’ ονόματος όλου του ΕΠΑΜ.»